![]() |
In the golden gate
it is warm and gentle
inviting and promising
like a mirror
made of golden dust
you should know
you're seeing yourself
while entering the one you trust
[poem by Noor Bongers 2015]
|
en Lilth ontketent .....
Lilith.
De eerste vrouw op aarde, die naar Adam ging en hem wilde beminnen als
gelijke, als de adem van man en vrouw waarin de hemel bloeit. En Adam,
die haar afwees omdat hij wilde dat ze zich ondergeschikt maakte.
Ze
ging weg. Vervolgde haar pad. Alleen. Later, veel later werd ze gezien
als een demon, de slang die Eva verleidde, de afgeleide vrouw uit Adam’s
rib, om te eten van de boom der kennis en te weten van goed en kwaad.
Was
Adam er even niet bij dat hij haar niet kon ontvangen? Had God soms een
vergissing gemaakt door zo’n slappeling als Adam te creëren? En hem dan
de gewillige Eva te schenken.
God toch … foei!
Ik ontving Lilith in mij
Ik
zat tegenover hem. Hij heette mij welkom. In heel mijn wezen in alles
dat ik ben. Ik ademde en voelde mijn kracht, open gaan. Hij week niet en
keek me onverschrokken en liefdevol aan. Lilith ontwaakte in mij. En ik
opende mij voor haar. In alles.
Kom
maar, zei hij, kom maar. Je bent welkom. Heel voorzichtig en schuchter
kwam ze tevoorschijn. Verlegen bijna. Keek hem aan. Echt? Ja, echt.
Spreek je uit. Het was voor Lililth heel wat om in alles opeens echt
gezien te worden.
En
er kwamen woorden van wanhoop, van altijd klein moeten blijven en
kinderen baren, van zorgen voor mannen en onderop liggen. Van je te
moeten wapenen, ook op je werk, voor opmerkingen over je vrouw-zijn,
voor vrouw zijn…..
![]() |
2. |
Het scheppend vermogen
Maar
zij, Lilith, kent duister en Licht, de scheppende krachten noodzakelijk
om te creëren. Een grote vergissing om het licht aan mensen zoals Adam
en Eva te geven en het donker aan Satan. Het brengt dualisme.
Terwijl
Lilith eenheid is. De verre uithoeken der emoties, furie en nijd,
kalmte en zachtheid en oneindige tederheid, de diepste warmte die een
vrouw kan bieden. En dat ze in álles ontvangen wil worden. Ze kwam
tevoorschijn en eiste haar plek.
Hoe
had de samenleving, met de Adam’s in het bijzonder, toch haar kunnen
verstoten en haar niet in gelijkwaardigheid omarmen? Hoe was het toch
mogelijk geweest dat ze in haar pure scheppingskracht niet werd erkend?
Hij
zei, je bent welkom. Kom maar. En … met Lilith wil ik het wel. Zijn
ogen vonkten en hij meende het echt. Dat zag ze en ze liet haar vúúr nog
verder vlammen. Kom maar, zei hij, je bent welkom. En de strijd
verdween ….. ze verzachtte en keek hem aan.
Ze
vertrouwde hem. Leunde steeds verder naar achteren tot zij op de grond
lag in open lotus houding. Ogen naar de hemel. Kom maar, zei hij, je
bent welkom. En zo lag ze daar, voor het eerst in volledige zachtheid.
Lilith. Ze zuchtte.
Voorbij de kwetsbaarheid
En raakte disconnected.
Want, Lilith die in álles ontvangen wordt, die er helemaal mag zijn.
Die heeft even geen taal meer. Die weet niet wat het is om zonder strijd
te leven, zonder haar kracht te moeten temmen, die als een demon wordt
gezien.
Er gebeurde lange tijd niets.
Het
is ook ongewoon. Dat een vrouw zo open ligt voor een man, zonder dat
hij daar misbruik van maakt. Of haar gaat vertroetelen en daarmee
kleiner maakt. En deze man, deze man zei, voel je ons veld nog?
Welk
veld, dacht ze, hoezo veld? En gedachten ‘hoe te handelen’ schoten door
haar hoofd. Een zakelijk gesprek beginnen? Gewoon rechtop gaan zitten
en een grapje maken? Je in zijn armen nestelen (en eigenlijk disconnected zijn)? What to do?
Veld. Man. Niet weten. Welkom zijn. Echt, welkom zijn ……
En heel langzaam krabbelde ze op en zag de man die haar welkom heette.
Opnieuw maakte ze contact, van hart tot hart, waar geen woorden nodig zijn.
Welkom was ze.
Die
veiligheid maakte dat ze tóen pas, tóen pas haar vertwijfeling ruimte
kon geven. Ze was toch een goede schepping geweest? God had toch geen
vergissing gemaakt door haar te scheppen? Waarom werd ze dan niet
ontvangen, nota bene door de eerste man?
Woedend
van pure wanhoop. Van haar jaren van verstoten zijn, geen plek hebben,
zich wendend tot Satan en het duister, Samael, de engel des doods, die
haar metgezel werd. Maar alles, dat alles, was toch niet nodig geweest
als zij was ontvangen in het allereerste begin.
Zij, Lilith, die licht en duisternis kent.
![]() |
3. |
Zelfbeschikking
De
man sprak daarop tot de schepper. Dat hij, als man, Lilith naast zich
wenst en niet langer Eva, een afgeleide vrouw, gemaakt uit een deel van
hem, maar een pure vrouw, in haar eigen kracht in álle aspecten die een
vrouw in zich draagt. Naast hem. Lilith.
Pure
zelfbeschikking. Om het niet aan God over te laten Adam en Eva te laten
ronddartelen in het paradijs, naïef, zonder de inzichten van de boom
der kennis. Een man, die wíl wéten en zelf zijn keuzes maakt hoe te
leven in het Aardse paradijs.
Lilith
brak. De tranen van verdriet konden eindelijk stromen, ze gaf zichzelf
vrij. In nabijheid van een man die haar erkende voor alles dat ze is. En
áls een man je wérkelijk ziet, kun je je als vrouw nergens meer achter
verschuilen. Dan sta je op in grootsheid.
Ze keek hem aan. Gelijkwaardig. Open. Sterk. Kwetsbaar. Alles, alles dat een mens kan zijn.
Zij
verrees, zonder wrok en zonder woede in al haar pracht. En zij zette de
Holy Grail in hun midden. De heilige graal van menselijk contact, van
pure zelfbeschikking te leven als Goddelijke wezens op aarde.
Wat verder nog ter tafel kwam
De
man, die tegenover haar zat hoorde al de mannen in de wereld
fluisteren, please, please heb mededogen, heb mededogen met de mannen.
En hij vroeg aan Lilith die daar zat in al haar kracht, om mededogen
voor de mannen.
Haar
ogen schoten vuur. Haar adem brieste: vraag dat mij niet! Mededogen
voor mannen die níet opstaan in eigen kracht en geïntimideerd zijn door
vrouwen. Eerst haar niet als gelijke aanvaarden en dan mededogen
vragen!
Heb
geen medelijden met mij, voegde ze hier nog aan toe. Zoals ik ook geen
medelijden met jullie zal hebben. En de man, die tegenover haar zat
bemerkte dat hij niet namens zichzelf had gesproken en sprak zich
werkelijk uit.
Over
de wereld van waarde. Waarin feminin en masculin gelijkwaardig richting
geven aan onze aarde. Over de tijd van liefde die is aangebroken. Van
ware masculiniteit. Waarin hij náást en met Lilith zorg draagt voor het
leven op aarde.
In liefde. Als het leven zelf.
Maatschappelijke relevantie
Cultuur
Voor
het woord God kun je ook overal liefde lezen. Ik geloof niet persé in
éen God of almachtig wezen, wel dat wij zoiets als het goddelijk vuur of
de universele vonk in ons dragen
Het
verhaal van Adam en Eva is niet perse ‘waar’, wel waarachtig en van
grote invloed op onze cultuur en beleving van onze werkelijkheid. Lilith
verwelkomen is een beweging in de tijdgeest.
Feminien
en masculien gaat niet persé over ‘mannen’ en ‘vrouwen’ maar over deze
aspecten binnen onze samenleving én binnen onze eigen persoonlijkheid.
![]() |
4. |
En veiligheid
Een
boardroom binnenwandelen en praten over de grotere betekenis en
compassie voor de ‘tegenpartij’ tonen. Woorden van liefde spreken en
begrepen worden. Even om stilte vragen om alles werkelijk te doorvoelen
voordat je antwoord geeft.
Feminine
waarden. Waarop wij vrouwen, niet altijd zijn geconditioneerd. Geleerd
ons ‘mannetje’ te staan en door het feminisme ook uitgedaagd om
masculien gedrag te vertonen én feminien gedrag te verwachten van
mannen. (lees hierover de blogpost ‘Mijn eerste ontmoeting met een
feministe’)
Altijd
‘s nachts kunnen fietsen. Een strakke jurk dragen en niet lastig
gevallen worden in een club. Mannen aan kunnen kijken zónder een spoor
van angst en niet stiekem te checken of je hem aan zou kunnen mocht het
nodig zijn of waar de vluchtroutes zijn …..
Vrouwen
zijn eigenlijk altijd op hun hoede. Kwetsbaarheid tonen wordt daarnaast
vaak verward met kwetsbaar zíjn, een vraag om bescherming en het
benadrukken van hulpbehoevendheid. Vrijheid ontstaat altijd in
verbondenheid. Vrijheid geef je samen vorm. Verbinding vanuit autonomie.
Feminien en masculien in autonome kracht. Waarin kwetsbaarheid kan
bestaan.
Masculien en feminien …… als oplossingsrichting
Deze
twee krachten, masculien en feminien, zijn de basiskrachten in het
universum. Ze zijn ook werkzaam in onze samenleving en de manier waarop
we de wereld om ons heen creëren. Het masculiene is expansie, groei en
gericht op veroveren (land op water!!). Het feminiene is vormgevend en
bepalend voor de vorm die de groei-impuls in de praktijk aanneemt (water
als voedingsbron!). In de juiste verhouding ontstaan vormen die
gebalanceerd, levenskrachtig, houdbaar, duurzaam zijn.
Gelet
op wat er in de wereld allemaal misgaat is in de huidige cultuur de
verhouding tussen masculiene en feminiene krachten en waarden grondig
verstoord. De aarde en het leven erop worden in tal van opzichten
misbruikt en verkracht. Vaak door dominante masculiene krachten die
manifesteren zonder harts-energie (leven-gevend, het feminiene principe)
en zich grensoverschrijdend gedragen.
En
daarnaast staat vaak het feminiene wat klagend aan de zijlijn of zich
af te vragen hóe te manifesteren en waar ruimte is voor beslissingen die
waarde creëren op álle niveaus. Het verhaal van Lilith en de ceremonie
zoals hierboven omschreven, geven een prachtige metafoor hoe om te gaan
met deze principes en de balans te herstellen.
Beide
krachten samen, in hun interactie, vormen het scheppende beginsel, ze
kunnen niet zonder elkaar. Maar het gaat niet om een 50/50 verhouding.
De ideale verhouding tussen de twee krachten die in de natuur overal is
terug te vinden, is de gulden snede. In getallen uitgedrukt 1:1,618...,
de vormgevende kracht is ruimer aanwezig om de ontwikkeling van
levensvormen en daarmee het geheel van het leven in balans te houden.
![]() |
5. |
De uitnodiging en de gulden snede
De
onbalans in onze samenleving is alleen opnieuw in balans te brengen als
de verhouding masculien - feminien in de buurt van de gulden snede
wordt gebracht. Een culturele opgave die vraagt dat vooral de
feminiene, containing, vormgevende kracht veel sterker naar voren wordt gebracht. En authentieke masculiene kracht die het feminiene hiertoe uitnodigt.
Met
de Eva’s van deze wereld gaan we dat niet redden. Daar is Lillith, de
oorspronkelijke vrouw in haar volle en zuivere kracht voor nodig, niet
een vrouw als Eva, een derivaat van de man. En daarnaast, ach arme Adam
……. die een vrouw niet als zijn gelijke zag, hebben we ook mannen nodig
die de vrouw als autonome én gelijkwaardige kracht verwelkomen.
Het
is interessant te onderzoeken hóe we dit vorm kunnen geven in deze
tijd. Opmerkelijk is dat Lilith héél veel tijd nodig had, en een flinke
fase in het niet-weten doorbracht, voordat zij tot haar pure kracht en
zuivere vorm kon komen. Kracht zonder woede en wrok. Kracht in
ontspanning. Deze ontspanning is noodzakelijk om de juiste verhouding
tussen feminin en masculin te laten ontstaan.
In
onze cultuur zijn we gewend dit niet-weten meteen in te vullen. Een
vrouw door ogenblikkelijk haar overlevingsinstincten te volgen en
masculien gedrag in te zetten, een zakelijk gesprek te beginnen, het
niet-weten te maskeren want anders ‘win’ je het niet in een gesprek of
situatie. Een man gaat sussen of the lead nemen om dit niet-weten in te vullen.
En zo belanden we weer in the battle of the sexes.
Zonder dat ware, authentieke feminiene en masculiene krachten tot volle
bloei komen. Ook is interessant dat de rol van masculien dus ánders is
dan we tot nu toe percipiëren (initiërend, veroverend, richtinggevend)
maar zich ook richtend op het creëren van een veilige setting waarin het
feminiene in álle aspecten wordt verwelkomd. Gericht op het creëren van
een vreugdevolle samenwerking van beide kwaliteiten. Het gaat om een
gezamenlijk emancipatieproces. Van vrouwen én mannen. Persoonlijke
ontwikkeling om beter in de eigen authentieke kracht te komen. En zo
samen de grote vraagstukken van onze tijd aan te pakken en te kunnen.
De
gevolgen van de onbalans tussen masculiene en feminiene krachten en
waarden in onze cultuur zijn overal zichtbaar. In alle domeinen van de
samenleving. Maar het meest wellicht in de economie. In het
kapitalistische stelsel domineren masculiene waarden. Groei, winst,
harde meetbare doelen, exploitatie. Dat heeft veel materiële welvaart
gebracht. Maar in toenemende mate ten koste van mensen en de aarde; ten
koste van ‘zachtere’ waarden. In de huidige omstandigheden
disfunctioneert het economisch en maatschappelijk stelsel; ondergraaft
daarmee zichzelf. Populisme, klimaat, sociale en ecologische
(on)duurzaamheid.
Vandaar
de noodzaak om onze manier van leven en samenleven opnieuw vorm te
geven. Via grote transities. Zoals op het gebied van energie, circulaire
economie en technologie. Maar vooral door de manier waarop we mens
(willen) zijn in deze tijd. Door een volgende ‘release’ van onszelf te
ontwikkelen. Door daarin een betere balans tussen masculiene en
feminiene waarden en krachten te realiseren. En met dat als basis een ‘caring’ economie en samenleving te creëren die gericht is op ecologische houdbaarheid, inclusiviteit en kwaliteit van leven.
![]() |
6. |
Let’s go!
Bevrijd
de Lilith in jezelf. Zoek haar op. Heet haar welkom in de vrouwen om je
heen. Durf jij het aan? Om dit ten vólle te onderzoeken, hoe het werkt
binnen jouw organisatie of in het vormgeven van jouw (professionele)
leven?
De inzichten uit deze ceremonie zijn toegepast in mijn werkvelden. Noor Bongers host een netwerk van professionals die deze beweging mogelijk maken en geeft een leergang Powerplay, Lilith Ontwaakt. Daarnaast start ik projecten vanuit een heel nieuw paradigma en bewustzijn/
Het ontwaken van Lilith is een initiatief van Noor Bongers.
Neem voor meer informatie contact op licht@noorbongers.nl
De inzichten uit deze ceremonie zijn toegepast in mijn werkvelden. Noor Bongers host een netwerk van professionals die deze beweging mogelijk maken en geeft een leergang Powerplay, Lilith Ontwaakt. Daarnaast start ik projecten vanuit een heel nieuw paradigma en bewustzijn/
Het ontwaken van Lilith is een initiatief van Noor Bongers.
Neem voor meer informatie contact op licht@noorbongers.nl
Noor Bongers winterzonnewende 2017
1. In the Golden gate ..... Noor Bongers 2015
2. tekening Milo Manara op de computer van Noor
5. bezoekers voor het schilderij van Cora van Vliet in Galerie Frank Taal
6. Kisses, the Government
7. Virgin of Mercy, beeld van Elisabet Stienstra in de tentoonstelling over Maria in het Catharijneconvent Utrecht, foto gemaakt door Noor Bongers
7. Virgin of Mercy, beeld van Elisabet Stienstra in de tentoonstelling over Maria in het Catharijneconvent Utrecht, foto gemaakt door Noor Bongers